Православие в России

[Diogen]

Для меня это в бОльшей степени экстрим ).

Зимой и летом вода родниковая имеет практически одинаковую температуру! Экстрим только на поверхности.

[snifer]

В том то и дело - летом выходишь с мокрой головой на улице - тепло, высыхаешь сразу, а тут кутаться надо, не хочется, некомфортно

[ГлавМод]

Если участники форума пожелают, то я могу перенести посты про закаливание, не относящиеся к православию, в тему про Порфирия Иванова.

[Diogen]

Если участники форума пожелают, то я могу перенести посты про закаливание, не относящиеся к православию, в тему про Порфирия Иванова.

Думаю нет необходимости,купание в родниках на Крещение при сильных морозах на поверхности,несомненно носит элемент экстрима,моржевания и закаливания.)
В этом и есть глубинная СИЛА генетического наследия от наших предков,объединивших язычество и православие.Сегодня это великое наследство продолжаем и мы, ныне живущие!)

[Diogen]

1 февраля-День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Биография:

[Diogen]

6 февраля православные отмечают день святой блаженной Ксении - покровительницы Петербурга
Русская православная церковь 6 февраля отмечает День святой блаженной Ксении Петербургской - небесной покровительницы северной столицы, рассказал РИА Новости сотрудник региональной епархии.

В храме, освященном в честь Смоленской иконы Божией Матери, пройдет праздничное богослужение, а в часовне святой блаженной Ксении на Смоленском кладбище - молебен.

Вечером в малом зале Академической филармонии будет исполнена кантата Владиславы Малаховской «Ксения Петербургская» - первое в русской классической музыке произведение, созданное по мотивам жития известной петербургской подвижницы.

На создание этого произведения у петербургского композитора ушло около двух лет - Владислава Малаховская изучила жизнеописание блаженной Ксении Петербургской, бытовые особенности Петербургской стороны, где она жила. Текст кантаты был представлен для консультации нескольким священникам Русской Православной Церкви и скорректирован с учетом их замечаний.

Ксения жила в Петербурге в XVIII веке, с ее именем связан один из самых трудных подвигов в истории православия - подвиг юродства. В 26 лет Ксения потеряла мужа - придворного певчего. После его смерти она надела платье своего мужа, назвалась его именем и раздала свое состояние нищим. С тех пор Ксения жила за счет подаяния, при этом оставляла себе только одну копейку в день, а «излишки» раздавала обездоленным.

Еще при жизни Ксении петербуржцы верили в ее божественный дар. Купцы старались подать юродивой больше денег, надеясь на прибыль. Извозчики наперебой предлагали ей свои услуги, веря, что это принесет им удачу.

В каком году Ксения скончалась, неизвестно, похоронена она была на Смоленском кладбище. Надгробную плиту на ее могиле верующие вскоре разобрали, а камни унесли по домам, оставляя взамен монеты. На эти деньги рядом с ее могилой была сооружена часовня святой Ксении.

До сих пор верующие приходят сюда со своими чаяниями. По традиции, записочки с просьбами, обращенными к святой Ксении, люди подсовывают в щели в кладке здания.

Русская Православная церковь причислила Ксению к лику святых в 1988 году, в год тысячелетия Крещения Руси.


Мне посчастливилось побывать на могилке Ксении на Смоленском кладбище.

[Diogen]

В праздник Сретения Господня 15 февраля Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа


(Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.


Сретение ГосподнеВ то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).


Сретение ГосподнеДо Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.


Сретение ГосподнеПраздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Известно, что в день этого торжества произносили проповеди святители Мефодий Патарский (+ 312), Кирилл Иерусалимский (+ 360), Григорий Богослов (+ 389), Амфилохий Иконийский (+ 394), Григорий Нисский (+ 400), Иоанн Златоуст (+ 407). Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527 - 565), Антиохию постигло бедствие - землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее.

[Гоша Загорянский]

Симеон Богоприимец прожил 360 лет и скончался на следующий день после Сретения. Ты веришь в это, Диоген?

[Diogen]

Симеон Богоприимец прожил 360 лет и скончался на следующий день после Сретения. Ты веришь в это, Диоген?

Как версию долгожительства вполне допускаю.
Почитай Библию, там все старики жили по многу столетий, экология первозданная была!

[Гоша Загорянский]

Диоген, это всё сказки для древних необразованных людей.
В христианстве 90% сказки и небылицы.

[Diogen]

Диоген, это всё сказки для древних необразованных людей.
В христианстве 90% сказки и небылицы.

Атлантов с Анлантидой тоже мало кто видел,однако изучаем,читаем, ищем! Кому-то сказки,кому-то главная интрига жизни.Вопросов в истории не раскрытых великое множество!Изучай православную культуру без агрессии,тогда многое откроется ищущему.

[Гоша Загорянский]

Я, как ты понял, разбираюсь в православии. И чем больше разбираюсь, тем сильнее удивляюсь тому, как могут современные люди во всё это верить!

Тот же Симеон Богоприимец, переписывая что-то из ветхого завета самовольно заменил слово "Дева" (девственница) на слово "Жена" (женщина - не девственница) в тексте про рождение будущего бога, разумно полагая, что девственница не может родить так как не зачата спермой мужчины. Однако в ту же минуту прилетел какой-то ангел и объяснил мужику, что ничего в тексте менять не надо. Симеон не поверил. Тогда ангел сказал, что "ты, Симеон, не умрёшь до тех пор, пока сам не увидишь этого бога, рождённого от девственницы".

Вот этот бедолага, по подсчётам святых отцов, прожил целых 360 лет и умер, как обещал ангел, на следующий день после того, как взял на руки маленького Христа.

Диоген, ты в конкретно этот сюжет веришь?

ПС. Это я вкратце передал сюжет великого (двунадесятого) церковного праздника Сретение.

[Diogen]

Диоген, ты в конкретно этот сюжет веришь?

Гоша,ты суслика видишь?Нет,и я нет.А он есть!))_

Сретенье

Автор Иосиф Бродский


Анне Ахматовой

Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он - твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем".- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

[Diogen]

Церковь вне политики,однако когда судьба Отечества в опасности,
Патриарх Кирилл открыто поддержал Путина

В Москве патриарх Кирилл на встрече с премьер-министров Владимиром Путиным заявил о том, что именно у Путина больше всего шансов стать победить в президентской гонке.

«Мы хотели бы провести беседу с вами как с премьер-министром, но в первую очередь с кандидатом на пост президента нашей страны, причем с кандидатом, который имеет, конечно, наибольшие шансы реализовать это кандидатство в реальную должность», – сказал патриарх.


Кроме того, Кирилл заявил, что религиозные деятели намерены «поговорить о будущем страны, о всем том, что представляется важным для людей верующих,о будущем Отечества.

[snifer]

Вот, Диоген, еще один тезис в счёт того, что на выборы нужно ходить!