Поэтический уголок

[Гоша Загорянский]

Идут белые снеги...

Идут белые снеги,
как по нитке скользя...
Жить и жить бы на свете,
но, наверно, нельзя.

Чьи-то души бесследно,
растворяясь вдали,
словно белые снеги,
идут в небо с земли.

Идут белые снеги...
И я тоже уйду.
Не печалюсь о смерти
и бессмертья не жду.

я не верую в чудо,
я не снег, не звезда,
и я больше не буду
никогда, никогда.

И я думаю, грешный,
ну, а кем же я был,
что я в жизни поспешной
больше жизни любил?

А любил я Россию
всею кровью, хребтом -
ее реки в разливе
и когда подо льдом,

дух ее пятистенок,
дух ее сосняков,
ее Пушкина, Стеньку
и ее стариков.

Если было несладко,
я не шибко тужил.
Пусть я прожил нескладно,
для России я жил.

И надеждою маюсь,
(полный тайных тревог)
что хоть малую малость
я России помог.

Пусть она позабудет,
про меня без труда,
только пусть она будет,
навсегда, навсегда.

Идут белые снеги,
как во все времена,
как при Пушкине, Стеньке
и как после меня,

Идут снеги большие,
аж до боли светлы,
и мои, и чужие
заметая следы.

Быть бессмертным не в силе,
но надежда моя:
если будет Россия,
значит, буду и я.


1965

Евгений Евтушенко.


А сейчас Е.Евтушенко (урождённый Гангнус) живёт на ПМЖ в Америке и возвращаться жить в Россию не собирается.

Вот смотрите, как в стихах он признавался в любви к России, а потом плюнул на Родину и слинял в США. В этом вся ложная суть всех шестидесятников. В этом их гнилая натура.

[tata]

Гоша! Представь, существует обратный процесс – некие иноземцы обнаружены в России, и она стала для них сначала маленькой такой родиной, а потом превратилась в такую могучую Родину – Россию! И они её защищали на Олимпиаде, думаю, что будут защищать Россию и в более широком смысле, так что поздравим с днем защитника Отечества Виктора Ана и Вика Уайлда.
Думаю, ты не смотрел закрытие олимпиады ( зачем это тебе?), так я тебе скажу: там был представлен ценностный ряд русской литературы: среди Льва Николаевича, Александра Сергеевича, Антона Павловича, Федора Михайловича … обнаружилась и Марина Ивановна (ну, та самая Цветаева, которую ты за поэта не держишь…). Такое вот представление о русском культурном наследии (да, всё это гадкое простое большинство, одно слово – лохи! Не обращай внимания!)

[Гоша Загорянский]

Танечка, лапочка, давай об Олимпиаде поговорим в соответствующей теме, а тут - о поэзии.

Итак, я предыдущим стихом (кстати, неплохим) показываю перевёртышную суть поэтов-шестидесятников. А ведь на них подсело целое поколение советских людей! Фактически это поколение прониклось "лживой сутью". Все эти "больше, чем поэты" занесли к нам в общество гнилостные бактерии, которые в 80-е, 90-е годы привели к гниению и разложению не то, что государства, а целого народа!

[Гоша Загорянский]

И теперь, когда я слышу от человека, что ему нравятся поэты-шестидесятники, я начинаю присматриваться к нему внимательнее.

[Марина1]

И теперь, когда я слышу от человека, что ему нравятся поэты-шестидесятники, я начинаю присматриваться к нему внимательнее.

Можешь присмотреться ко мне.

Евгений Евтушенко
ДАЙ БОГ!

Дай бог слепцам глаза вернуть
и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
но быть нельзя чуть-чуть распятым.

Дай бог не вляпаться во власть
и не геройствовать подложно,
и быть богатым — но не красть,
конечно, если так возможно.

Дай бог быть тертым калачом,
не сожранным ничьею шайкой,
ни жертвой быть, ни палачом,
ни барином, ни попрошайкой.

Дай бог поменьше рваных ран,
когда идет большая драка.
Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.

Дай бог, чтобы твоя страна
тебя не пнула сапожищем.
Дай бог, чтобы твоя жена
тебя любила даже нищим.

Дай бог лжецам замкнуть уста,
глас божий слыша в детском крике.
Дай бог живым узреть Христа,
пусть не в мужском, так в женском лике.

Не крест — бескрестье мы несем,
а как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всем,
Дай бог ну хоть немного Бога!

Дай бог всего, всего, всего
и сразу всем — чтоб не обидно...
Дай бог всего, но лишь того,
за что потом не станет стыдно.
1990

[Гоша Загорянский]

Можешь присмотреться ко мне.

Мы уже на ТЫ? Я согласен! Позволь мне тогда называть тебя не Марина1, а просто Марина.

Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.

Написав это, Евтушенко благополучно слился в США, потеряв, естественно, свою страну. Лживость? Однозначно!

Ещё одна претензия к этому стихотворению. Во всех этих просьбах автор ни разу не обращается к богу по поводу самого себя! Он не просит у бога сил, чтобы чего-то достичь самому, он просит как бы конечный результат. В этом я вижу поверхностность восприятия жизни, отсутствие понимания автором сути вещей и причинно-следственной связи: "и быть богатым — но не красть, конечно, если так возможно".

Марина, тебе нравится получать конечный результат не задумываясь о процессе его получения? Так сказать без труда - рыбку из пруда...

Подчёркиваю, это моё придирчивое мнение, которое я высказал на просьбу Марины! Само стихотворение вполне хорошее и даже в чём-то прикольное.

[Nic_1]

Мне нравится, что вы больны не мной,
Мне нравится, что я больна не вами,
Что никогда тяжелый шар земной
Не уплывет под нашими ногами.
Мне нравится, что можно быть смешной -
Распущенной - и не играть словами,
И не краснеть удушливой волной,
Слегка соприкоснувшись рукавами.

Мне нравится еще, что вы при мне
Спокойно обнимаете другую,
Не прочите мне в адовом огне
Гореть за то, что я не вас целую.
Что имя нежное мое, мой нежный, не
Упоминаете ни днем, ни ночью - всуе...
Что никогда в церковной тишине
Не пропоют над нами: аллилуйя!

Спасибо вам и сердцем и рукой
За то, что вы меня - не зная сами! -
Так любите: за мой ночной покой,
За редкость встреч закатными часами,
За наши не-гулянья под луной,
За солнце, не у нас над головами,-
За то, что вы больны - увы! - не мной,
За то, что я больна - увы! - не вами!
М.Цветаева

[Марина1]

Можешь присмотреться ко мне.

Мы уже на ТЫ? Я согласен! Позволь мне тогда называть тебя не Марина1, а просто Марина.

Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.

Написав это, Евтушенко благополучно слился в США, потеряв, естественно, свою страну. Лживость? Однозначно!

Ещё одна претензия к этому стихотворению. Во всех этих просьбах автор ни разу не обращается к богу по поводу самого себя! Он не просит у бога сил, чтобы чего-то достичь самому, он просит как бы конечный результат. В этом я вижу поверхностность восприятия жизни, отсутствие понимания автором сути вещей и причинно-следственной связи: "и быть богатым — но не красть, конечно, если так возможно".

Марина, тебе нравится получать конечный результат не задумываясь о процессе его получения? Так сказать без труда - рыбку из пруда...

Подчёркиваю, это моё придирчивое мнение, которое я высказал на просьбу Марины! Само стихотворение вполне хорошее и даже в чём-то прикольное.

Гоша, мне совершенно не важно, в какой части света сегодня живёт Евгений Евтушенко. Местонахождение этого русского поэта не изменит моего отношения к его творчеству.

Теперь постараюсь ответить на твой вопрос. Думаю, любой человек задумывается над тем, чего он хочет в жизни добиться, и какую цену он готов за это заплатить. У каждого есть свобода воли. И каждый поступает согласно своей совести.

Мне кажется, личные достижения, полученные упорным трудом и честным путём, всегда ценятся нами дороже, чем случайные или незаслуженные победы.

Я пытаюсь жить в ладу со своей совестью. Для меня есть вещи, через которые невозможно переступить. Себя обмануть нельзя. Мы всегда знаем, где смалодушничали, кого обидели или когда были неправы. Муки совести не дадут радоваться результату, полученному нечестно.

А если перевести разговор в материальную плоскость, то, к сожалению, не всегда честный труд и затраченные силы могут быть оценены в достойном денежном эквиваленте. И наоборот, возможность быстро, но не совсем законно обогатиться, толкает некоторых людей на совершение бесчестных или преступных поступков.

К сожалению, сегодня человеку оставаться честным и неподкупным очень трудно. То, что в последние годы происходит вокруг, перевернуло всё с ног на голову. Мы сталкиваемся с подменой нравственных понятий. Но, впрочем, если почитать русских классиков, то видно, что всё это уже было...

Что касается фразы «и быть богатым — но не красть, конечно, если так возможно», то думаю, поэт имел в виду следующее: каждый хотел бы стать богатым честно, но этого трудно добиться.


Поглядишь, как несметно
разрастается зло —
слава богу, мы смертны,
не увидим всего.

Поглядишь, как несмелы
табуны васильков —
слава богу, мы смертны,
не испортим всего.

Андрей Вознесенский

[Гоша Загорянский]

Значит, если Евтушенко удрал в США, то и ладно, а если американские спортсмены выступают за Россию, то это хорошо...
Марина, двойные стандарты получаются.

Ладно, чего спорить. Время всё расставит на свои места. Посмотрим, как поэты-шестидесятники будут восприниматься обществом лет через эдак 30.

[Бах]

Я считаю, что Родину можно любить и за тысячи км от дома, человек понимал, что ничего изменить не сможет в жизни своей страны, но любят то его за стихи, а не за гражданскую позицию, хотя за это точже можно любить-уважать-поддерживать, а мне творчество Бродского ближе всеж таки

[tata]

Иван Ильин

О русском национализме

“…Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении мы ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к родине и нашей веры…”

“…Быть русским значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть любовию ее драгоценную самобытность и ее во всей вселенской истории неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий, данный самим русским людям, и в то же время — указание Божие имеющее оградить Россию от посягательства других народов, и требовать для этого дара — свободы и самостоятельности на земле. Быть русским значит созерцать Россию в Божьем луче, в ее вечной ткани, ее непреходящей субстанции, и любовью принимать ее, как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни. Быть русским значит верить в Россию так, как верили в нее все русские великие люди, все ее гении и ее строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за нее и нашу победу. Может быть и не прав Тютчев, что «в Россию можно только верить», — ибо ведь и разуму можно многое сказать о России, и сила воображения должна увидать ее земное величие и ее духовную красоту, и воле надлежит совершить и утвердить в России многое. Но и вера необходима: без веры в Россию нам и самим не прожить, и ее не возродить…”

P.S. А вот где эти “все русские великие люди, все ее гении и ее строители” созерцали природу, вкушали рябчиков, тянули Клико … - это дело второстепенное.

[tata]

Музыка Владимира Мигуля


Александр Трифонович Твардовский

Я убит подо Ржевом

Я убит подо Ржевом,
В безыменном болоте,
В пятой роте,
На левом,
При жестоком налете.

Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки, –
Точно в пропасть с обрыва –
И ни дна, ни покрышки.

И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.

Я – где корни слепые
Ищут корма во тьме;
Я – где с облачком пыли
Ходит рожь на холме;

Я – где крик петушиный
На заре по росе;
Я – где ваши машины
Воздух рвут на шоссе;

Где травинку к травинке
Речка травы прядет,
Там, куда на поминки
Даже мать не придет.

Подсчитайте, живые,
Сколько сроку назад
Был на фронте впервые
Назван вдруг Сталинград.

Фронт горел, не стихая,
Как на теле рубец.
Я убит и не знаю:
Наш ли Ржев, наконец?

Удержались ли наши
Там, на Среднем Дону?..
Этот месяц был страшен.
Было все на кону.

Неужели до осени
Был за ним уже Дон,
И хотя бы колесами
К Волге вырвался он?

Нет, неправда. Задачи
Той не выиграл враг!
Нет же, нет! А иначе
Даже мертвому – как?

И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали.
Но она – спасена.

Наши очи померкли,
Пламень сердца погас,
На земле на поверке
Выкликают не нас.

Нам свои боевые
Не носить ордена.
Вам – все это, живые.
Нам – отрада одна:

Что недаром боролись
Мы за Родину-мать.
Пусть не слышен наш голос, –
Вы должны его знать.

Вы должны были, братья,
Устоять, как стена,
Ибо мертвых проклятье –
Эта кара страшна.

Это грозное право
Нам навеки дано, –
И за нами оно –
Это горькое право.

Летом, в сорок втором,
Я зарыт без могилы.
Всем, что было потом,
Смерть меня обделила.

Всем, что, может, давно
Вам привычно и ясно,
Но да будет оно
С нашей верой согласно.

Братья, может быть, вы
И не Дон потеряли,
И в тылу у Москвы
За нее умирали.

И в заволжской дали
Спешно рыли окопы,
И с боями дошли
До предела Европы.
Нам достаточно знать,
Что была несомненно
Та последняя пядь
На дороге военной.

Та последняя пядь,
Что уж если оставить
То шагнувшую вспять
Ногу некуда ставить.

Та черта глубины,
За которой вставало
Из-за вашей спины
Пламя кузниц Урала.

И врага обратили
Вы на запад, назад.
Может быть, побратимы,
И Смоленск уже взят?

И врага вы громите
На ином рубеже,
Может быть, вы к границе
Подступили уже!

Может быть... Да исполнится
Слово клятвы святой!–
Ведь Берлин, если помните,
Назван был под Москвой.

Братья, ныне поправшие
Крепость вражьей земли,
Если б мертвые, павшие,
Хоть бы плакать могли!

Если б залпы победные
Нас, немых и глухих,
Нас, что вечности преданы,
Воскрешали на миг,–

О товарищи верные,
Лишь тогда б на войне
Ваше счастье безмерное
Вы постигли вполне.

В нем, том счастье, бесспорная
Наша кровная часть,
Наша, смертью оборванная,
Вера, ненависть, страсть.

Наше все! Не слукавили
Мы в суровой борьбе,
Все отдав, не оставили
Ничего при себе.

Все на вас перечислено
Навсегда, не на срок.
И живым не в упрек
Этот голос наш мыслимый.

Братья, в этой войне
Мы различья не знали:
Те, что живы, что пали,
Были мы наравне.

И никто перед нами
Из живых не в долгу.
Кто из рук наших знамя
Подхватил на бегу.

Чтоб за дело святое,
За Советскую власть.
Так же, может быть, точно
Шагом дальше упасть.

Я убит подо Ржевом,
Тот еще под Москвой.
Где-то, воины, где вы,
Кто остался живой?

В городах миллионных,
В селах, дома в семье?
В боевых гарнизонах
На не нашей земле?

Ах, своя ли, чужая,
Вся в цветах иль в снегу...
Я вам жить завещаю, –
Что я больше могу?

Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С честью дальше служить.

Горевать – горделиво,
Не клонясь головой.
Ликовать – не хвастливо
В час победы самой.

И беречь ее свято,
Братья, счастье свое –
В память воина-брата,
Что погиб за нее.
1945


Дед, это я виновата. Это моя вина.
Был на 9-е мая только глоток вина.
Вечно спешила куда-то, ехала на шашлыки,
Дед, мы войну забыли, жили, как дураки.
Дед, это я виновата, Некого обличать.
Я про фашизм забыла детям своим кричать,
Кланяться ветеранам Светлой Победы той
И поминать их в храмах перед иконой святой.
Дед, это я виновата - не закрывала дверей
Тем, кто травил в Украине байки про москалей.
Морщилась, но молчала. Я не звенела в набат,
Каждому не кричала, что славянин мне брат.
Дед, это я виновата в том, что при власти ворье.
В том, что из схронов вышло неонацистов зверье.
Я затыкала уши. Взглядом блуждала окрест.
Я была равнодушна. Время идти на крест.
Дед, я к тебе за прощеньем. Знаю, ты на Небесах.
Буду жива - в День Победы стану в молитве в слезах.
Внукам своим не устану Правды слова нести.
Против фашизма я встала. Дед, если что - прости...

Ирина Вязовая
Днепропетровск, 2014

[tata]

“Никогда мы не будем братьями!”


Интернет-сообщество окунулось в стихосложение. Импульс был получен от Анастасии Дмитрук. Опус её называется “Никогда мы не будем братьями!”
Хм… братьями от лица женского рода?!!! Может, имела ввиду Россию и Укропию? Так оба названия женского рода… Незнание русского языка, который в запрете?! А , возможно, лесбо-гей-штучки и европейский напряг с половой ориентацией прямо-таки крепко-накрепко защемили хохляцкие мозги ?
Один из оппонентов поправил “поэта” ( или "поэтессу" ? Уж, не знаю, как и выразиться!) , сказав, что она – сестра!
Вирши провокаторши и оппонентов слабоваты, мягко говоря, но столько экспрессии!! Получила удовольствие!

[tata]

http://zavtra.ru/content/view/muzhskaya ... egaturova/

Негатуров.jpg (61.43 КБ) 4330 просмотров

Мужская молитва Негатурова

Владимир Бондаренко
12 июня 2014

Памяти одесского поэта, погибшего 2 мая в Доме профсоюзов

Так всегда было в России — поэзия у нас на баррикадах. И в первых рядах. Так, поминальная "Мужская молитва" замечательного одесского поэта Вадима Негатурова стала молитвой всех русских воинов за него самого, сгоревшего заживо.

«Мужская молитва»:

Дай сил, Господь, ... и дай железной воли,
Чтоб силами успешно управлять;
Дай мудрости постичь Твои Глаголы,
Чтоб волю на добро употреблять.

В больницах, тюрьмах, каторгах угарных,
В сырых ночлежках нищенских дорог —
— Дай, Господи, остаться благодарным
За каждый Твой прижизненный урок...

В почёте, в положении фаворном,
Когда богат и нет нужды ни в чём, -
— Дай, Боже, чести помышлять о горнем
И только лишь вторично — о земном...

Когда на фоне скорбных ситуаций
«Всё брось... Вскрой вены...» — шепчет древний змей, -
— Дай, Боже, ни на миг не сомневаться
В Любви и Справедливости Твоей.

Дай женщину, Господь, вся жизнь с которой —
— Единство душ, слиянье естества;
Избавь от блуда и позорных хворей,
От грязи полового воровства.

Когда в похабной и хмельной стихии
Мужчин и женщин крутит кутерьма, -
— Дай, Боже, средь безпечной эйфории
Услышать голос трезвого ума...

Когда войной на мирный край обрушит
Свирепый хан безжалостную рать, -
— Дай, Боже, право в руки взять оружье,
Благослови врагу противостать.

Дай Господи, возможность причаститься
В преддверии загробного пути,
А коль в бою внезапно смерть случится -
— Помилуй и заранее прости...

Дай, Боже, детским смехом наслаждаться,
Любя детей в суровой простоте...;
Дай доблести мужчиною остаться...;
Жить в совести...; родиться во Христе...


Вадим Негатуров становится новым символом вечно вольного русского города Одессы. С этим уже ничего не сделать. Сначала он написал "Марш Куликова поля", ставший сразу же гимном одесского сопротивления бандеровской хунте. Был активным участником антимайдана на новом Поле Куликовом, спасал город от взбесившейся банды, держал оборону в Доме профсоюзов, уже обгоревший, выпрыгнул из окна пятого этажа, и земля на следующий день приютила его уже навсегда.

Зубы сжав от обид, изнывая от ран,
Русь полки собирала молитвой…
Кто хозяин Руси: Славянин или Хан?
пусть решит Куликовская Битва.
И, сразив Челубея, упал Пересвет,
но взметнулись знамёна Христовы!
Русь Святая! Прологом имперских побед
стало Поле твоё Куликово!

Вот так же, как Пересвет, упал на поле Куликовом и одесский поэт, но не будет ли новое поле Куликово прологом новых побед единой святой Руси? Вадим Негатуров считал себя православным русским поэтом, и на самом деле был им. Когда все лживые бандеровские газетенки, и наши либеральные подвывалы пишут о якобы засилье на одесском поле Куликовом "понаехавших москалей", смерть чистейшего и честнейшего благородного поэта становится уже на века ответом всем лжецам.

Светом Правды,
что дарит нам Бог в небеси,
Возрождалась славянская сила,
Укреплялись в единстве
три части Руси :
Беларусь, Украина, Россия…



Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!
Сокрушим орду поганой нечисти!
Предки отстояли Русь!
А нынче — наш черёд
доказать любовь свою к Отечеству!


Этот "Марш Куликова поля" нынче звучит повсюду. Думаю, мы дождемся его исполнения и по радио, и по телевидению, его будут петь военные ансамбли на всех парадах славянского мира. Наши эстеты будут усмехаться: мол, много риторики, какие-то стихи на марше. Но так же и Владимир Маяковский себя перебарывал, когда писал вместо любовной лирики свои боевые стихи. И вместо трагически-любовных стихов "Это было, это было в Одессе, / Приду в четыре — сказала Мария. / Восемь, девять, десять…" он стал призывать читателей бороться за свое Отечество, писать якобы агитки. Так же и великий эстет Иосиф Бродский, сам себе удивляясь, писал стихи о русском народе, признаваясь, что они ему особенно дороги:

Мой народ!

Да, я счастлив уж тем, что твой сын!
Никогда на меня
не посмотришь ты взглядом косым.
Ты заглушишь меня,
если песня моя нечестна.
Но услышишь её,
если искренней будет она.


У истинных поэтов наступает миг подлинного величия, миг единения с народом. И пишутся великие стихи и строчки. Как у Анны Андреевны Ахматовой: "Я была тогда с моим народом, /Там, где мой народ, к несчастью, был". Как у Николая Заболоцкого: "Вот они и шли в своих бушлатах — два несчастных русских старика".

Перед этим мигом слияния, после него — могут быть новые провалы, попытки изменить себе, даже желание забыть о том миге. Но он даётся свыше, и стихи такие остаются навсегда.

Вадим Негатуров незадолго до гибели стал лауреатом V Всероссийского форума гражданской поэзии "Часовые памяти". Форум проводился на грант президента России, по его итогам ежегодно издается одноименный сборник. 8 мая этого года, уже после гибели поэта, в Кремле основатель форума Елена Носовец вручила Владимиру Путину эту книгу — с последними стихами Вадима Негатурова. Я не знаю, как бы развивался в будущем талант поэта, каких высот он бы достиг, но он уже взял навсегда свою и жизненную, и поэтическую, судьбоносную, соборную высоту, соединяя своими стихами три славянских народа.

И в этой борьбе за наше общее Отечество он уже бросил вызов старшему собрату Иосифу Бродскому, который незадолго до смерти своей как бы распрощался с независимой Украиной: "Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит. Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит…". Вадим Негатуров продолжил свою борьбу за единение славянских народов до конца. И гибелью своей, как гербовой печатью, закрепил призыв к единению. Не собираюсь сравнивать по уровню этих двух поэтов, но, думаю, по смыслу своему призыв Вадима Негатурова к единению, даже, несмотря на его собственную смерть, будет многим ближе, чем отказ от общения с украинцами Бродского.

Русь Святая!
Шагая сквозь пламень веков,
не искала ты в пламени броды,
сил своих не щадя, побеждала врагов
и спасала другие народы.

Давненько уже не убивали русских поэтов. Пушкин, Лермонтов погибли на дуэли, Гумилев, Каннегиссер, Оскар Лещинский — в годы гражданской войны, Кульчицкий, Коган, Всеволод Багрицкий, Муса Джалиль — на фронтах Великой Отечественной. И вот — новая смерть. И кто породил его палачей? Что за "милые девушки" заливали "коктейли Молотова" в те бутылки, которыми спалили поэта? Поражает жестокость убийц, жестокость даже после смерти. Вдруг читаю в Интернете: hyperborean.myopenid.com 2014-05-03 09:34 am (UTC) "Помер Максим, да и х.. с ним, колорадские мрази будут гореть по всей Украине, поцепил ленточку колорадскую, взял рашкованский флаг — будешь лежать с пробитой башкой на асфальте… Старт "копченой сотне" вчера патриоты только дали…" И таких людоедских отзывов немало. Что это за нелюди?

В биографии Вадима точку поставила горящая Одесса. Площадь Куликово поле стала знаменем борьбы одесситов за соборное единение народов Руси: украинцев, белорусов, россиян, — против неонацистов. Создано движение "Куликово поле". Поэтическим символом уже нашей общей борьбы и на долгие годы вперед стал Вадим Негатуров.

Когда-то Адольф Гитлер писал: "Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские" (Хью Тревор-Рупер "Застольные разговоры Гитлера 1941—1944 гг.").

Поэт надолго отодвинул это мечтание наших врагов. Честно говоря, многие уже и в России засомневались, а нужны ли нам украинцы? После гибели Вадима Негатурова, после его пламенных, призывных стихов наши Тарасы Бульбы поняли: есть еще общий русский порох и в незалежных пороховницах. Скорее, наоборот, я подумал: да есть ли в самой коренной России такие имперские духовные бойцы?

У двуглавых орлов
окантованы золотом перья…
Для двуглавых орлов
неизменен имперский статут…
Между злом и добром,
на границе Духовной Империи
Добровольцы-Солдаты
безсрочную службу несут.



И как он не дошел при жизни своей до наших газет "Завтра" и "День литературы"? Безмерно каюсь: значит, и я не разглядел такого замечательного общеимперского соборного поэта. Увы, не разглядела и наша Церковь.

Деньги, слава и власть
добровольцу — отнюдь не критерии,
Страх — не стимул ему,
а чины — не мерило ему,
Но святая награда
Солдату Духовной Империи —
Поступь Божьих побед —
дивный свет, прожигающий тьму.

Его стихотворение "Солдаты Духовной Империи" уже обречено на вечную жизнь, пока жива будет в тех или иных границах сама Империя, или хотя бы память о ней.

Я читаю отклики на сайтах: "Вечная память Солдату Добра, Божьему человеку. Герою Города-Героя — Одессы, коренному одесситу… Он — хранитель славной истории необычайного города. За спины не прятался".

И впрямь, у города-Героя Одессы появился новый героический символ, появится новый смысл в борьбе.

Строй бойцов невелик,
но зато не редеет с потерями —
— Все у Господа живы! И каждый,
кто в Вечность уйдёт,
Остаётся и там Вечным Воином
Вечной Империи,
Путь к победам земным освящая
с Небесных Высот.


Он уже с небесных Высот освящает нам нашу борьбу за Отечество. После такого самопожертвования и свернуть в сторону сомневающимся уже неудобно, а сколько новых Воинов Вечной Империи придет? Все-таки велика сила поэзии, особенно русской. Рано мы стали отказываться от её прямого воздействия.

Вадим Негатуров и сам пробует разобраться в силе поэзии, в роли поэта. Признавая все неизбежные земные поэтические грешки, утверждает, что, если они озарены Благодатью, то их лучшие стихи уже становятся не совсем земными, пророческими, мистическими. Предчувствует он и свою трагическую судьбу в том же стихотворении "Не осуждай поэта", когда пишет, что "…стихи — дрова костра, Где будет он сожжен…". Даже страшно становится от таких пророческих строк. Читал ли их кто-нибудь из высоких украинских чиновников? И почему не появилось такого же поэта, воспевающего нынешние карательные операции на Украине? Это так же, как у нас, в Москве, в октябре 1993 года, появились великие стихи Татьяны Глушковой, Юрия Кузнецова, Глеба Горбовского, Эдуарда Лимонова, великолепная проза Александра Проханова, Сергея Есина, Владимира Личутина, посвященные защите Дома Советов, и — ни одного яркого произведения из рядов воинственных либералов, только позорное письмо "Раздавите гадину".

Значит, сами Небеса не дают Благодати на защиту позорных действий? Ведь были же яркие творения в период гражданской войны и революции и с красной, и с белой стороны. От "Двенадцати" Блока до "Лебединого стана" Цветаевой. Значит, была там правда с обеих сторон.

Здесь же — один одессит Вадим Негатуров и борется, и молится за своих сотоварищей в прекрасных и мужественных, мужских стихах. Меня поражает пророческая суть многих из них. Он и сам себя, при всей своей обыденной и жизненной сути, считает неким небесным посланником, командированным на Землю, но знает, что придет Время — и он будет отозван к небесам. Вот и отозвали. Да еще в каких мучениях. Сначала горел, задыхался от дыма, затем полет: сразу и на грешную землю для последнего "прости", и на небеса. Впрочем, он к возвращению на небеса, в Отчий Дом готовился заранее, предвидел и костер, на котором будет гореть, и последний май. Он, как блудный сын, возвращается в вечную обитель. Замечательное стихотворение так и называется "Возвращение блудного сына":

Я вернусь в Отчий Дом…
Я вернусь — да не будет сомнений! —
Даже если зимой —
всё равно в этот день будет май!
И стареющий пёс
в конуре под цветущей сиренью
Вдруг узнает меня —
и поднимет приветственный лай!
Я вернусь в Отчий Мир
после лютых ненужных сражений…


Стану я пред Отцом
в запоздалом, но здравом прозрении,
Что никчемна борьба
за надуманный жизненный пай…
Я вернусь, не имея
заслуги на Рай и Спасение,
Но в надежде на то,
что найду и Спасенье, и Рай…

Вернулся, сейчас уже дает отчет перед Господом нашим. Но где же у нас колокольный звон в его честь, в его память?

У колокольных нот —
Божественный клавир
И русское звучание державное.
Звонят колокола —
и слушает весь мир
Святые перезвоны Православные!
Зря временным победам радуется ад —
Еще настанет битве час решающий!

…А колокольный звон —
торжественный набат,
Нас под Хоругвь Христову созывающий…

Что еще надо, чтобы услышали его в Патриарших палатах? Вот кому надо было дать посмертно Патриаршую литературную премию этого года.

При этом он не был странником не от мира сего. Мало ему финансово-экономической жизни, семейной жизни, он и в литературе был достаточно образован и широк, знал прекрасно языки, занимался переводом англоязычных мюзиклов. Руководитель новгородского театра "Водевиль" Ольга Курзина вспоминает, как она узнала, что в Одессе живет поэт, который делает неплохие переводы англоязычных песен: "Уже летом 2013 года я прислала ему оригинал песни "We Go Together" из мюзикла "Бриолин". Вадим Витальевич спустя некоторое время прислал мне свой вариант текста на русском языке под названием "Мы будем вместе". Эту песню "Водевиль" взял в репертуар, я вставила её в музыкальный спектакль "Love Market Шоу", который мы показывали в Великом Новгороде 14 февраля".

Он уже начинал всерьез жить литературной жизнью, воспринимать себя как поэта. Самое явное доказательство — то, как спокойно и терпеливо работал он над своими текстами, прислушивался к советам редакторов. Как и положено одесситу, обладал прекрасным чувством юмора, любил писать беспощадные сатирические стихи. И кто скажет, что он не любил родную Украину?

Украина! Гниют в прозябании
Твой Талант и Удача Твоя…
Подались в холуи да путаны —
— ублажать ожиревшие страны —
— Твои дочери и сыновья…
Украина… проклятые годы…
скверна в душах… на совести грязь…
Что, Отчизна, с Тобой происходит?!
…Мы не дети Тебе, мы — отродье,
коль живём, с Твоей болью мирясь…

Вадим Витальевич Негатуров, убежденный православный поэт, печатавшийся в Москве и Питере, Новгороде и Ставрополе, Челябинске и, естественно, в родной Одессе, был действительным членом Академии русской словесности, учрежденной в Петербурге, один из самых популярных авторов поэтического Интернета. Он с самого начала киевского переворота был против насильственной украинизации русской Украины — тем более Одессы. Он понимал, что не может вольная Одесса, всегда многонациональная и многоязычная, город мировой культуры, опуститься до провинциального западенского уровня, органически не любил радикальных "свидомитов", запрещающих в его родной Одессе русский язык. И потому стал не просто активистом, а певцом и проповедником Антимайдана. Но ему и в голову не приходило, что это противостояние может закончиться сжиганием людей заживо. Никто в Одессе не ожидал подобной жестокости, милиция явно бездействовала и потворствовала бандитам. И как после этого у либеральствующих журналистов хватает наглости говорить о мирном демократическом развитии фашиствующего режима? Впрочем, по 93-му году мы помним, что хватает, и с избытком. Смерть одесского поэта Вадима Негатурова и на их либеральствующей совести. Потому и молчат постыдно о гибели поэта.

Это сам поэт готов был идти "на Высший Суд, к последнему ответу…", он понимал свое предназначение — собирать славянский мир воедино. Так и живет его одесский род Негатуровых: от гибели бабушки и деда на фронтах Великой Отечественной до гибели сожженного заживо внука в огне 2014 года. Успевшего описать "лютые ненужные сраженья", создать гимн Антимайдана и воспеть солдат Духовной Империи.
На фото: апрель 2014 года. Вадим Негатуров с дочерью

[tata]

Филатов живет в каждом из нас!

Действие первое
Рассказчик
За горами, за полями,
За широкими морями,
Вдалеке, едва видна
Есть Америка-страна
>
Правит той страной Обама.
Правит плохо. Скажем прямо -
Как правитель он, увы,
Где-то в уровень ботвы
>
Но зато горазд бузить,
Миру целому грозить,
Ежли кто ему перечит -
Может даже забомбить
>
Утром встанет, съест салат,
Влезет в шлёпки и халат
И зовет скорее Псаки,
В смысле, значит, на доклад
>
Обама
>
Свет мой, Псакушка, скажи,
Да всю правду доложи!
Я ль на свете всех чернее,
Всех завистливей и злее,
И богаче всех, и круче?
>
Псаки
>
Ты, мой босс, чернее тучи,
Злее самых злых собак
Вредный, прям как Шапокляк!
>
Ликом хмур, остер зубами!
В обчем, ежли между нами,
То такого мудака
Мир не знал еще пока!
>
Про богатство - что сказать,
Уточню, чтоб не соврать...
Вроде мы должны Китаю
Триллионов эдак пять?
>
Ну а с крутостью, Барак
У табе вообче никак.
Это царь рассейский Вова -
Вот уж кто крутой чувак!
>
(мечтательно)
>
В камуфляже, в сапогах,
Он летает в облаках
И ныряет в океяне
Лучше всяких черепах
>
Невысокий, но зато -
Черный пояс по дзюдо!
В обчем, если для сравненья,
Ты пред ним- вообче никто!
>
Обама
>
Полно , девка, не гони!
Обойдемся без брехни!
Ну, а ежели не в курсе -
Так пойди и уточни!
>
Я великий демократ,
Кандидат и лаурьят!
Предо мною сам Дарт Вейдер
Так, не Вейдер... Просто Дарт!
>
Псаки, ехидно
>
Раз коснулись этих тем -
Нечем хвастаться совсем!
Вейдер может и ушастый,
Так хотя бы носит шлем!
>
Ты же, глянь, глиста-глистой,
Но ушами ты крутой!
Ты случайно Чебурашке
Не приходишься родней?
>
Обама
>
Будешь много рассуждать -
Я велю тебя распять!
Это что еще за мода -
Президентов оскорблять?
>
А про Вовку - дай лишь срок,
Преподам ему урок,
Он давно торчит, паскуда,
Прямо горла поперек
>
У него такая прыть -
Прям , не знаю, как и быть -
Ни корейцев почухонить,
Ни сирийцев побомбить
>
Только сунешься куда -
В рожу красная звезда!
В обчем, этот царь рассейский
Просто сущая беда!
>
А укропы? Вот доклад -
Не страна, а просто клад!
Дык и там он мне попортил
Весь намеченный расклад!
>
Столько денег извели ,
А остались на мели,
Да и ихний Янукович,
Если честно, хуже тли!
>
Вот что, вместо чтоб болтать,
Рассуждать да уточнять,
Наколдуй-ка ты мне, лучше,
Как Укропию отнять?
>
Псаки
>
А чего? Я завсегда!
Ветер вой! Мутись вода!
Демокрасты, либерасты,
Ну-ка, все давай сюда!
>
Колдуй баба, колдуй дед
На госдеповский скелет.
Наколдуйте мне немедля
Про Укропию ответ!
>
(Небеса темнеют, сверкает молния, гремит гром, воют либерасты. Внезапно, в вихре смерча, появляется сверкающее яйцо)
>
Псаки
>
Из заморских забубень
Прямо с фабрики “Рошень”
Принеслось яйцо с сюрпризом.
Вскрой его, кады не лень!
>
Но учти, что сей снаряд
Только с виду шоколад.
Ты на зуб его не пробуй -
Он вообче, возможно, яд!
>
Обама
>
Ты смотри! Ну прям родня!
Так похоже на меня!
Я ведь тоже шоколадный,
А внутри - совсем херня!
>
Ну, Вован, теперь держись,
Я тебе попорчу жисть!
Эй, в яйце, чего таишься?
Выходи да покажись!
>
(Яйцо со скрипом открывается, оттуда выскакивает Петя Порошенко)
>
Порошенко
>
Эх, свезло мне, пацану,
В нужную попал страну!
Здравствуй, черный повелитель!
Можно, я тебя лизну?
>
Обама, морщась
>
Вот давай без этих штук,
Ты мне, Петя, просто друг!
В свете наших огорчений
Мне лизаться недосуг.
>
Лучше, милай, мне ответь,
Как нам Вовку одолеть?
И попутно бы на газе
Да на нефти рук нагреть?
>
Только ты, сдается мне,
Нам подходишь не вполне,
Весь какой то несуразный
Как мартышка на коне...
>
Порошенко
>
Ты чегой-то больно хмур.
Не волнуйся, мон амур!
Я снаружи неказистый,
Но внутри я - Древний Укр!
>
Ох, силен , укропский ген!
Кем был, скажем, Диоген?
Кто построил пирамиды,
Кто разрушил Карфаген?
>
Мы открыли метанол!
Мы придумали футбол!
Даже Будда, если честно,
Был по матушке хохол!
>
Обама
>
Мне-то хоть не заливай!
Ишь, раззявил каравай.
Ты кончай давить понтами
И по сущности давай!
>
Порошенко
>
В обчем, план у нас такой -
Чтобы справиться с Москвой
Мы устроим на Майдане,
Цугенцванг с секир-башкой
>
Простреляем, побузим
Да печенек поедим.
Ну а там, глядишь, и свалим
Злой пропутинский режим
>
А потом, как кореша,
Все поделим не спеша.
Ну а Вовке да народу
Не оставим ни шиша!
>
Обама
>
План хорош, чего рядить?
Значит, так тому и быть!
Но учти - такую силу
Одному не победить
>
Порошенко
>
В одиночку воевать -
Только зря мечем махать.
Ну ка, встань передо мною
Моя сказочная рать!
>
(Из яйца друг за дружкой выскакивает нечистая сила, строится по росту)
>
Порошенко
>
Вот Тимошечка-краса
Поперек башки коса.
Чудо-юдо на коляске,
Две ноги, два колеса
>
Вот болотный Яйценюх.
У него отменный нюх.
Если где дерьмо учует -
Враз найдет, и рыбкой - плюх!
>
Вот он Ярош, вот Кличко
Вот и п…...с Ляшко.
Мы с такой блатной командой
Всех уделаем легко!
>
Псаки
>
Ну и рожи… Как во сне…
Аж мурашки по спине…
Ну, а в прочем, тот что с краю
Ничего себе вполне!
>
Кличко
>
Я вчера смотрел вперед,
Но не всякий лишь поймет.
Кто поймет - уже не всякий,
А совсем наоборот!
>
Псаки
>
Что за сладкие слова,
Аж кружится голова!
>
Кличко
>
Если к три прибавить восемь
Будет семь и сбоку два!
>
(Псаки бьется в оргазме, Обама оттаскивает от нее Кличко)
>
Обама
>
Это что за стыд и срам?
Нам таперя не до дам!
Вот с победою вернешься -
Сам тебе ее отдам.
>
Вот что, Петя, в добрый час!
Отправляйтесь прям сейчас.
Мне не терпится Володьке
Перекрыть в Европу газ
>
Ну, а я вам, чем смогу,
Тоже, значить, помогу.
Замучу по всей Рассее
Либеральную пургу.
>
Соберу честной народ -
Геев, троллей, прочий сброд.
Пусть готовят потихоньку
Мне в Москве переворот
>
Ну давай, Петюнь, лети!
Легкого тебе пути!
И пиши, смотри, почаще!
>
Порошенко
>
Жди с победой, не грусти!
>
(Порошенко с нечистой силой запрыгивают в яйцо и улетают)
>
Конец первой части
>

От автора(L.Nemo-?) - Это мой первый опыт такого рода. "Федота-стрельца" знаю наизусть, Филатова обожаю. Думаю, он бы не обиделся. Если народу понравится - буду писать дальше. Минусить нельзя никак - ведь рассказчик то дурак. А у нас спокон веков нет суда на дураков.:)